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1943年，世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的局勢(shì)發(fā)生急劇變化。考慮到“各國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)干部的成長(zhǎng)和政治上的成熟”，“各國(guó)內(nèi)部和國(guó)際間的情況變得更加復(fù)雜，這個(gè)原有的組織形式，已經(jīng)不能適應(yīng)各國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的繼續(xù)增長(zhǎng)”（《建黨以來(lái)重要文獻(xiàn)選編（1921—1949）》第二十冊(cè)，中央文獻(xiàn)出版社2011年版，第317頁(yè)），5月15日，共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)委主席團(tuán)向各國(guó)共產(chǎn)黨提交《關(guān)于提議解散共產(chǎn)國(guó)際的決定》，請(qǐng)各國(guó)共產(chǎn)黨盡快發(fā)表意見。6月10日，共產(chǎn)國(guó)際正式解散。作為在共產(chǎn)國(guó)際幫助下創(chuàng)立并被領(lǐng)導(dǎo)長(zhǎng)達(dá)二十余年的一個(gè)支部，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)這一事件進(jìn)行了積極有效的主動(dòng)應(yīng)對(duì)，使得馬克思主義更進(jìn)一步地和中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，既體現(xiàn)了對(duì)中國(guó)革命歷史、現(xiàn)狀和前途命運(yùn)的理論思考，同時(shí)也深刻反映出中國(guó)共產(chǎn)黨人在組織上思想上理論上漸趨成熟，表明我們黨已經(jīng)能夠獨(dú)立自主地根據(jù)中國(guó)具體情況和特殊條件，決定自己的政治方針、政策和行動(dòng)，擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的歷史重任。
客觀評(píng)價(jià)共產(chǎn)國(guó)際對(duì)中國(guó)革命的貢獻(xiàn)
1943年5月26日，中共中央收到莫斯科《真理報(bào)》發(fā)表的《關(guān)于解散共產(chǎn)國(guó)際的決定》后立即召開政治局會(huì)議，一致通過(guò)《關(guān)于共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)委主席團(tuán)提議解散共產(chǎn)國(guó)際的決定》（以下簡(jiǎn)稱《決定》）。中共中央的《決定》指出，對(duì)于解散共產(chǎn)國(guó)際的提議“完全同意”，并強(qiáng)調(diào)“共產(chǎn)國(guó)際在它存在的時(shí)期中，完成了自己的歷史使命，包括對(duì)災(zāi)難深重的中國(guó)人民盡一切可能給予援助”（《毛澤東年譜（1893—1949）》中冊(cè)，中央文獻(xiàn)出版社2013年版，第440頁(yè)）。
5月26日晚，中央書記處召集延安干部大會(huì)，傳達(dá)共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)委主席團(tuán)及中共中央關(guān)于解散共產(chǎn)國(guó)際問(wèn)題的兩個(gè)文件，毛澤東向大會(huì)作《關(guān)于共產(chǎn)國(guó)際解散問(wèn)題的報(bào)告》。他指出，共產(chǎn)國(guó)際在幫助各國(guó)建立真正革命的工人階級(jí)政黨和組織反法西斯斗爭(zhēng)的偉大事業(yè)上，“有其極巨大的功勞”。作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家，中國(guó)在二十二年中連續(xù)不斷地進(jìn)行了北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，而共產(chǎn)國(guó)際對(duì)于這三次革命運(yùn)動(dòng)都給予了很大的幫助，因此，“共產(chǎn)國(guó)際在中國(guó)人民中的影響，是很大的”（《建黨以來(lái)重要文獻(xiàn)選編（1921—1949）》第二十冊(cè)，第324頁(yè)）。6月6日，中共中央機(jī)關(guān)報(bào)《解放日?qǐng)?bào)》刊發(fā)張仲實(shí)5000余字長(zhǎng)文《共產(chǎn)國(guó)際與中國(guó)》，以毛澤東的上述講話為核心要義，全面論述了共產(chǎn)國(guó)際對(duì)中國(guó)革命的貢獻(xiàn)。文章指出：從1922年到1927年，共產(chǎn)國(guó)際“從精神上、政治上、乃至物質(zhì)上幫助中國(guó)革命”；1927年以后，共產(chǎn)國(guó)際與中國(guó)土地革命運(yùn)動(dòng)在地域上被隔絕，但是“共產(chǎn)國(guó)際仍多方予中國(guó)革命以道義的聲援與同情”；1935年以后，“共產(chǎn)國(guó)際又積極幫助中國(guó)人民建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”，“對(duì)中國(guó)抗戰(zhàn)又進(jìn)行了積極的援助”。文章最后講道：共產(chǎn)國(guó)際在二十余年來(lái)幫助中國(guó)革命的偉大功績(jī)，“是永不會(huì)也永不應(yīng)被中國(guó)人民忘記的�！保◤堉賹�(shí)：《共產(chǎn)國(guó)際與中國(guó)》，《解放日?qǐng)?bào)》1943年6月6日）
5月29日，《解放日?qǐng)?bào)》在“常識(shí)講話”欄目中發(fā)表《共產(chǎn)國(guó)際》一文指出：“現(xiàn)在世界形勢(shì)正經(jīng)歷著劇烈的變化，從第七次大會(huì)以來(lái)，各個(gè)國(guó)家的內(nèi)部情況愈變愈復(fù)雜，各個(gè)國(guó)家社會(huì)情況、發(fā)展道路以及工人階級(jí)的覺悟程度和組織程度的差異愈過(guò)愈深刻，使得共產(chǎn)國(guó)際這種組織形式，已經(jīng)不能適應(yīng)解決各國(guó)內(nèi)日益復(fù)雜的問(wèn)題的需要，它甚至成了進(jìn)一步加強(qiáng)各國(guó)工人政黨的阻礙�！保貪�(jì)澤：《共產(chǎn)國(guó)際》，《解放日?qǐng)?bào)》1943年5月29日）這一觀點(diǎn)來(lái)源于《關(guān)于提議解散共產(chǎn)國(guó)際的決定》，即這個(gè)形式“日益不能適應(yīng)這個(gè)運(yùn)動(dòng)底增長(zhǎng)和每個(gè)國(guó)度內(nèi)日益復(fù)雜的問(wèn)題了”，“甚至成了進(jìn)一步加強(qiáng)各民族工人政黨底障礙”（《建黨以來(lái)重要文獻(xiàn)選編（1921—1949）》第二十冊(cè)，第320頁(yè)），意在說(shuō)明共產(chǎn)國(guó)際解散的合理性，而非強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)國(guó)際在指導(dǎo)幫助各國(guó)共產(chǎn)黨革命過(guò)程中所存在的問(wèn)題。在當(dāng)時(shí)的歷史背景之下，若過(guò)于強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)國(guó)際幫助中國(guó)革命中存在的失誤，對(duì)于國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)、全民族抗戰(zhàn)和中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命事業(yè)，都沒(méi)有任何益處，甚至?xí)鹣麡O作用。
深刻論述中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)共產(chǎn)國(guó)際解散的認(rèn)識(shí)
中共中央的《決定》指出，在現(xiàn)在的各種條件下，共產(chǎn)國(guó)際的解散，是比較其繼續(xù)存在更加有利的，“共產(chǎn)國(guó)際的解散，將使中國(guó)共產(chǎn)黨人的自信心與創(chuàng)造性更加加強(qiáng)，將使黨與中國(guó)人民的聯(lián)系更加鞏固，將使黨的戰(zhàn)斗力量更加提高”（《建黨以來(lái)重要文獻(xiàn)選編（1921—1949）》第二十冊(cè)，第318頁(yè)）。5月28日，《解放日?qǐng)?bào)》社論《論共產(chǎn)國(guó)際的解散》從“馬克思主義對(duì)于組織形式是采取什么態(tài)度”基本觀點(diǎn)出發(fā)，論證了共產(chǎn)國(guó)際解散的合理性。文章指出，馬克思主義不把運(yùn)動(dòng)束縛于某種固定的形式，否認(rèn)絕對(duì)正確的對(duì)于革命運(yùn)動(dòng)一切階段都適用的組織形式；對(duì)于組織形式要求作無(wú)條件的歷史的考察，必須從運(yùn)動(dòng)發(fā)展的當(dāng)前階段的具體環(huán)境中去觀察組織形式之是否適宜；斗爭(zhēng)形式和組織形式是服從于無(wú)產(chǎn)階級(jí)階級(jí)斗爭(zhēng)的基本政治利益的，組織形式是為每個(gè)特定時(shí)期的具體歷史環(huán)境及由此直接產(chǎn)生的任務(wù)所決定的。因此，“共產(chǎn)國(guó)際底解散，是為客觀主觀條件的變化所準(zhǔn)備了的”（《論共產(chǎn)國(guó)際底解散》，《解放日?qǐng)?bào)》1943年5月28日）。
理論源于實(shí)踐，而理論自信來(lái)源于成功實(shí)踐。在理論上解答清楚共產(chǎn)國(guó)際解散的合理性后，中國(guó)共產(chǎn)黨需要進(jìn)一步回答一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題：中國(guó)革命是否已經(jīng)發(fā)展到了不再需要共產(chǎn)國(guó)際理論指導(dǎo)的程度。7月3日，《解放日?qǐng)?bào)》發(fā)表了訪問(wèn)張平化的文章。張平化通過(guò)講述紅二方面軍長(zhǎng)征歷史，指出共產(chǎn)國(guó)際雖然正確地指導(dǎo)了中國(guó)革命，幫助了中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展，在部隊(duì)中有著高度的政治威信，但“我們從來(lái)沒(méi)有依賴性；我們相信毛澤東同志，相信黨中央，相信全軍的團(tuán)結(jié)和軍民的團(tuán)結(jié)是不可克服的力量”。張平化滿懷信心地講道：“我們現(xiàn)在已經(jīng)成長(zhǎng)了，沒(méi)有共產(chǎn)國(guó)際，我們也能夠勝利地完成中國(guó)革命的任務(wù)，而且是一定能夠的�！保骸度f(wàn)眾一心——共產(chǎn)國(guó)際解散后訪問(wèn)黨校張平化同志》，《解放日?qǐng)?bào)》1943年7月3日）7月4日，《解放日?qǐng)?bào)》又發(fā)表了采訪何長(zhǎng)工的文章。何長(zhǎng)工指出：“關(guān)于共產(chǎn)國(guó)際解散之與中國(guó)共產(chǎn)黨，我感覺在一定的意義上說(shuō)正像一個(gè)孩子成長(zhǎng)為青年時(shí)離開他的大家庭一樣……展開在這個(gè)青年面前的，是一幅多么生動(dòng)的新的世界的圖景�。 保骸饵h有長(zhǎng)城——共產(chǎn)國(guó)際解散后訪問(wèn)黨校何長(zhǎng)工同志》，《解放日?qǐng)?bào)》1943年7月4日）對(duì)于兩人的采訪，充分展現(xiàn)出這個(gè)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治自信，即堅(jiān)信中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)成熟，已經(jīng)有了自己的成熟的領(lǐng)袖和指導(dǎo)思想，能夠以高度的責(zé)任感、自信心、創(chuàng)造性獨(dú)立應(yīng)對(duì)艱苦復(fù)雜環(huán)境。這也印證了5月26日晚毛澤東在演講中所強(qiáng)調(diào)的：共產(chǎn)國(guó)際的解散，“不是為了削弱各國(guó)共產(chǎn)黨，而是為了加強(qiáng)各國(guó)共產(chǎn)黨，使各國(guó)共產(chǎn)黨更加民族化，更加適應(yīng)于反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的需要”（《建黨以來(lái)重要文獻(xiàn)選編（1921—1949）》第二十冊(cè)，第326頁(yè)）。
突出強(qiáng)調(diào)將馬克思主義與中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合
中共中央的《決定》指出，“中國(guó)共產(chǎn)黨人是馬克思列寧主義者。因?yàn)轳R克思列寧主義是科學(xué)，而科學(xué)是沒(méi)有國(guó)界的。中國(guó)共產(chǎn)黨人必將繼續(xù)根據(jù)自己的國(guó)情，靈活地運(yùn)用和發(fā)揮馬克思列寧主義，以服務(wù)于我民族的抗戰(zhàn)建國(guó)事業(yè)”（《建黨以來(lái)重要文獻(xiàn)選編（1921—1949）》第二十冊(cè)，第318頁(yè)）�？梢�，這一時(shí)期的中國(guó)共產(chǎn)黨人更加深刻地認(rèn)識(shí)到，馬克思主義必須與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，且這種結(jié)合是黨的建設(shè)中一個(gè)永恒主題。
按照共產(chǎn)國(guó)際的規(guī)定，“共產(chǎn)國(guó)際代表大會(huì)及其執(zhí)行委員會(huì)的一切決定，所有加入共產(chǎn)國(guó)際的黨都必須執(zhí)行”（《列寧選集》第四卷，人民出版社2012年版，第254頁(yè)），加之由于沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)世界各國(guó)發(fā)展歷史道路的深刻差別、具體國(guó)情的巨大差異等，以至于一段歷史時(shí)期內(nèi)，黨內(nèi)一些黨員干部曾對(duì)共產(chǎn)國(guó)際和蘇聯(lián)抱有迷信盲從心理。對(duì)此，早在1936年7月，毛澤東在同斯諾談話時(shí)就指出，中國(guó)共產(chǎn)黨僅僅是中國(guó)的一個(gè)政黨，在它的勝利中，它必須是全民族的代言人，它決不能代表俄國(guó)人說(shuō)話，也不能替第三國(guó)際來(lái)統(tǒng)治，它只能為中國(guó)群眾的利益說(shuō)話（《毛澤東年譜（1893—1949）》上冊(cè)，第561頁(yè)）。毛澤東的講話強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)獨(dú)立的馬克思主義政黨，應(yīng)靈活運(yùn)用和發(fā)展馬克思主義。
針對(duì)共產(chǎn)國(guó)際解散時(shí)一些敵對(duì)勢(shì)力借機(jī)污蔑中國(guó)共產(chǎn)黨的妄說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨強(qiáng)調(diào)：“黨的創(chuàng)立，是一九一九年‘五四’運(yùn)動(dòng)以后中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)發(fā)展的結(jié)果，是近代中國(guó)歷史發(fā)展的結(jié)果�！薄凹偈贡緛�(lái)沒(méi)有共產(chǎn)國(guó)際，中國(guó)共產(chǎn)黨亦必將應(yīng)運(yùn)而生，這是歷史必然的定律�！保ā督h以來(lái)重要文獻(xiàn)選編（1921—1949）》第二十冊(cè)，第317頁(yè)）毛澤東在5月26日晚上的講話中也強(qiáng)調(diào)，革命是不能輸出也不能輸入的，雖然有共產(chǎn)國(guó)際的幫助，但中國(guó)共產(chǎn)黨的產(chǎn)生與發(fā)展，乃是“由于中國(guó)本身有了覺悟的工人階級(jí)，中國(guó)工人階級(jí)自己創(chuàng)造了自己的黨”（《建黨以來(lái)重要文獻(xiàn)選編（1921—1949）》第二十冊(cè)，第325頁(yè)）。6月27日，《解放日?qǐng)?bào)》社論《再論共產(chǎn)國(guó)際的解散》旗幟鮮明地指出，審查一個(gè)政黨的民族化，應(yīng)該看這個(gè)政黨是否與這個(gè)民族的廣大人民打成一片，得到他們的本心的擁護(hù)；應(yīng)該看這個(gè)政黨的主張是否適合民族和人民的需要，能使其達(dá)到自由幸福的目的；應(yīng)該看這個(gè)政黨是否確實(shí)一貫為民族和人民的利益而犧牲奮斗；應(yīng)該看這個(gè)政黨是否相信和能否發(fā)動(dòng)本民族的人民的創(chuàng)造力量，自力更生，而不依賴或等待外援；應(yīng)該看這個(gè)政黨是否能繼承這個(gè)民族的真正良好的傳統(tǒng)作風(fēng)，并使之與民族的和世界的新鮮事物相結(jié)合而發(fā)揚(yáng)光大。對(duì)照黨的歷史，這五個(gè)“應(yīng)該看”是中國(guó)共產(chǎn)黨從幼稚走向成熟，由弱變強(qiáng)、轉(zhuǎn)敗為勝的重要?dú)v史與內(nèi)在成因。
對(duì)于共產(chǎn)國(guó)際的解散，一些反動(dòng)勢(shì)力造謠說(shuō)“馬列主義已經(jīng)破產(chǎn)”，已經(jīng)“不能適合世界之情況及歷史發(fā)展之道路”。對(duì)此，中國(guó)共產(chǎn)黨強(qiáng)調(diào)，作為自身指導(dǎo)思想的馬克思主義必須不斷民族化，與中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合。中共中央的《決定》強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)共產(chǎn)黨近年來(lái)所進(jìn)行的反主觀主義、反宗派主義、反黨八股的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，就是要使得馬克思主義列寧主義這一革命科學(xué)更進(jìn)一步地和中國(guó)革命實(shí)踐、中國(guó)歷史、中國(guó)文化深相結(jié)合起來(lái)�！焙伍L(zhǎng)工在接受《解放日?qǐng)?bào)》采訪中也說(shuō)，“靈活地具體運(yùn)用并且在實(shí)踐中不斷發(fā)展馬列主義的黨的領(lǐng)袖形成了，全黨在毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)下，不僅能夠隨時(shí)獨(dú)立決定方向，并且有了大量堅(jiān)強(qiáng)的具有獨(dú)立工作能力的干部”（《黨有長(zhǎng)城——共產(chǎn)國(guó)際解散后訪問(wèn)黨校何長(zhǎng)工同志》）。
總之，中國(guó)共產(chǎn)黨在共產(chǎn)國(guó)際解散之際對(duì)其客觀全面的理論闡釋，體現(xiàn)了我們黨的成熟和慎重決策。同時(shí)，在黨的文獻(xiàn)、黨的領(lǐng)袖文稿和各種宣傳報(bào)道中，也體現(xiàn)出中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)自身歷史的深刻認(rèn)識(shí)和充分自信，即“很久以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人即已能夠完全獨(dú)立地根據(jù)自己民族的具體情況和特殊條件，決定自己的政治方針、政策和行動(dòng)”（《建黨以來(lái)重要文獻(xiàn)選編（1921—1949）》第二十冊(cè)，第317~318頁(yè)）�！爸袊�(guó)共產(chǎn)黨不僅在抗戰(zhàn)中找到了正確的道路，并且在中國(guó)民族解放的整個(gè)斗爭(zhēng)中找到了正確的道路”，“正確的道路就是毛澤東同志的思想，就是毛澤東同志在其著作中與實(shí)踐中所指出的道路”（王稼祥：《中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)民族解放的道路》，《解放日?qǐng)?bào)》1943年7月8日）。正是這種成熟和自信及其所反映的中國(guó)共產(chǎn)黨的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，支撐黨在爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中勇?lián)厝�，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民取得了一次次偉大勝利，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)人間奇跡。
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